Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла …4

Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла …4
Наречение и хиротония архимандрита Георгия (Войтовича) во епископа Пинского и Лунинецкого …6
Наречение и хиротония архимандрита Евсевия (Тюхлова) во епископа Слуцкого и Солигорского …9
Слово Святейшего Патриарха Кирилла после молебна у памятника равноапостольному князю Владимиру в праздник Крещения Руси …13


Юлия Карпухина
В гости к Патриарху
Дети Донбасса побывали в Москве …14


Епископ Владикавказский и Аланский Герасим
Сердце монаха всегда тянется в горы
К 1100-летию крещения Республики Северная Осетия — Алания …19

Алексей Реутский
Наследники Древней Алании
Чем жива православная вера на Осетинской земле …28


Михаил Шкаровскаий
Прости им, Боже
Изъятие церковных ценностей и судебный процесс 1922 года над духовенством в Петроградской епархии …38


Протодиакон Константин Маркович
Таинство единства
Церковь и Евхаристия в богословии блаженного Аврелия Августина, епископа Иппонского …48


Дмитрий Анохин
Трезвение как христианская добродетель
Региональные церковные проекты помощи алкозависимым: системный подход и лучшие примеры практической деятельности …64


Елена Алексеева
Поле памяти в вятской тайге
В Верхнекамье возвращают из забвения имена пострадавших за веру …74

Протоиерей Кирилл Каледа
Сохраняя память о жертвах террора, мы свидетельствуем о том, что для нас важен каждый человек …81


Дмитрий Анохин
Эффективный инструмент
«Клевер Лаборатория» — новая образовательная платформа для педагогов основ православной культуры: инструкция к применению …84


Книги Издательства Московской Патриархии …90


Иерей Павел Шаров …92
Протоиерей Сергий Гордун …94
Протоиерей Виталий Павлюткин …96

ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ КАК РАЗНООБРАЗИЕ ЕДИНСТВА

Дорогие читатели!

Современная жизнь Церкви — это не только внешние активности и формы служения, но и соединение нашего настоящего с богатейшим славным и трагическим прошлым Русской Церкви. Важно не просто устраивать монашеские общины в горах, но видеть в современном развитии церковной жизни продолжение той тысячелетней истории, которая бережно сохраняется; об этом единстве прошлого и настоящего — в материалах к 1100-летию принятия христианства в Северной Осетии.

Прошедшая в 1920-е годы прошлого века государственная кампания по изъятию церковных ценностей не принесла желаемого результата для большевистских властей, но проявила в Церкви замечательные свидетельства стойкости духа и верности Православию. Подтверждением тому стал Петроградский процесс, в котором главным защитником Церкви выступил священномученик Вениамин (Казанский), мужественно сопротивлявшийся безбожным действиям властей и тем самым поднявшийся на свещницу мученичества. Его пример укрепляет и современных членов Церкви на противостояние соблазнам нынешнего времени, которые приобретают иные формы гонения на христиан.

Статья известного исследователя церковной истории ХХ века раскрывает новые грани того трагического и славного периода жизни Церкви, а материал о выходящих из забвения именах узников Вятлага показывает, насколько важны актуальные исследования подвига новомучеников. И именно здесь обнаруживается эта точка единства современной жизни Церкви с нашим прошлым и тысячелетней, и столетней давности, которая дает уверенность в различных формах служения, осуществляемых Церковью сегодня. О двух таких проектах — в образовательной среде и в деле восстановления к жизни зависимых людей — повествуют материалы номера.

А из глубины веков к нам как к «Церкви странствующей» обращается со своей вдохновенной проповедью блаженный Августин, евхаристическое богословие которого открывает для наших читателей протодиакон Константин Маркович: «Плод, который дает Евхаристия, — Единство. Это означает, что мы принимаем Тело Христово и становимся Его членами, мы есть то, что мы приняли».

Редакция «Журнала Московской Патриархии»